三公小民
有兩句名言，第一句是毛澤東說的，“黨外有黨，黨內(nèi)有派，,歷來如此”。
這句話，據(jù)說是毛澤東常說的話�！拔幕蟾锩背跗冢珴蓶|說過：“我們這個(gè)黨不是黨外無黨，我看是黨外有黨，黨內(nèi)也有派，從來都是如此，這是正�，F(xiàn)象。我們過去批評(píng)國民黨，國民黨說黨外無黨，黨內(nèi)無派，有人就說，‘黨外無黨，帝王思想。黨內(nèi)無派，千奇百怪'。我們共產(chǎn)黨也是這樣。你說黨內(nèi)無派？它就是有，比如說對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)就有兩派，不過是占多占少的問題�！保ㄒ姟睹珴蓶|傳》）。
另一句是鄧小平說的，“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”。這句話，鄧小平說過多次。其中的我們“中國人民”有時(shí)換成了“我黨”，也就是中國共產(chǎn)黨。
“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。”（《鄧小平文選》第2卷第148—149頁“毛澤東同志在長期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的。”
偉人們說過好多話。我在毛澤東誕辰日，特別說這兩句話。確實(shí)是有一些感悟或是新的心得。
對(duì)于第一句話，對(duì)應(yīng)的就是結(jié)黨營私。中國的歷史上有多少黨派會(huì)道門招搖過市而曇花一現(xiàn)？在中國的近現(xiàn)代史上，為什么在林林總總黨派中最后奪取天下的只能是中國共產(chǎn)黨？這樣的思考并不是一個(gè)人的思考，而作為理論來探討，是有多樣的答案。當(dāng)然，答案也只有在其政治、組織等諸多方面的考察中。中國共產(chǎn)黨，就其組織上更為嚴(yán)密，而嚴(yán)密的組織性是建立在政治綱領(lǐng)的平民性，這一點(diǎn)就遠(yuǎn)高明于過去歷史上的一切會(huì)道門狹隘的教義和宗教色彩；就其政治性更為明確，明確的平民性更符合于大多數(shù)人民的社會(huì)訴求的政治主張，這一點(diǎn)既有別于中國歷史上農(nóng)民造反皇權(quán)思想，也有別于近現(xiàn)代史上的為既得利益的階級(jí)服務(wù)的民主社會(huì)黨。至于什么馬克思主義，我也不能其枉斷為一種統(tǒng)一別的精英的政治理論。因?yàn)�，從目前來看，能夠�?jiān)持馬克思主義，在世界上已經(jīng)少得不能再少了，是歷史的最為低谷的期間。當(dāng)然，我也不是說能夠做到這一點(diǎn)，也就是說能夠把馬克思主義既作為一生的政治理想和主張的也只有不太多的人，其中之一的就是毛澤東。從一般的意義上講，共產(chǎn)黨的先進(jìn)，也并非是在其自己過去所反復(fù)強(qiáng)調(diào)和聲明的階級(jí)性和先進(jìn)性，因?yàn)檫@一切已經(jīng)并不被現(xiàn)在世界的主流所包容。比如更為明白的一點(diǎn)就是暴力革命已經(jīng)是昨日黃花了。
在我黨的歷史上，是經(jīng)歷過諸多的曲折的。有好多領(lǐng)導(dǎo)人，整起人來，是往死里整。說槍斃，就槍斃。翻看中共黨史，從成立那天起，有些領(lǐng)導(dǎo)人總是以種種名堂搞窩里斗的。什么“百分這百的布爾什維克”，“純潔組織”等等，我們殺掉了多少好同志、好戰(zhàn)友！最為甚的，就是王明張國燾。當(dāng)然，這里有一個(gè)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和殘酷性。但是，一個(gè)為無產(chǎn)階級(jí)奮斗的黨，為什么會(huì)是這樣？這就是權(quán)力思想在作怪，是帝王思想！這就是皇權(quán)思想！中共，一個(gè)為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想組織和建立起來的黨也是難逃此宿命。道理也是極為的簡單。中國的社會(huì)主義革命是在沒有進(jìn)入馬克思所設(shè)想的年代而提前進(jìn)行的“新民主主義”革命。還是一場(chǎng)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，并非是一場(chǎng)真正意義上的無產(chǎn)階級(jí)革命。而以各種身份進(jìn)入黨的領(lǐng)導(dǎo)層的人，不免得帶著一種歷史文化和舊習(xí)。當(dāng)中國革命得以得到一個(gè)寶貝——馬克思列寧主義，而沒有決心與傳統(tǒng)觀念作徹底絕裂的領(lǐng)袖。這個(gè)問題，至今也是沒有得到很好解決的。也是時(shí)不時(shí)的受到種種文人在不同的時(shí)候提出的種種文化，或是西方文化或是中國的傳統(tǒng)文化，或中傷、或貶低、或誹謗一個(gè)新建的社會(huì)或是新出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象。從現(xiàn)在看來也沒有人超越毛澤東，也就是說，毛澤東解決和最好。在這一點(diǎn)上，誰也沒有像毛澤東那樣，總是對(duì)著工農(nóng)革命始終抱有一種熱忱和欣喜的態(tài)度來看待，總是把自己的革命伙伴看作是一種力量。比如，毛澤東把把“痞子運(yùn)動(dòng)”說成是“好得很”；把合作化的初期說成是“雞毛也能飛上天”；等等。這就是毛澤東總是在革命的關(guān)鍵時(shí)間能給最大限度地團(tuán)結(jié)兩個(gè)９５％，為中國革命的最大利益而進(jìn)行奮斗。革別人的命容易，革自己的命難。社會(huì)主義的難也就難在此！為什么中國的公有制走到了今天這樣的境地？為什么鄧公偉大到“小平你好”？為什么“一夜退回解放前”，也就是這個(gè)道理。這也是后話了，不是本民今天要說的主題。我是要說的，中國共產(chǎn)黨，只是到了毛澤東“持家”作為領(lǐng)袖的時(shí)候，才不再會(huì)殺自己人的頭。不信你再翻開中共黨史，毛澤東沒有殺過一個(gè)自己的政敵，包括罪大惡極的張國燾和要罵娘的彭德懷。毛澤東改選了中國共產(chǎn)黨。毛澤東培育了中國共產(chǎn)黨。毛澤東培育了中國共產(chǎn)黨的一代政治、軍事和各方面的領(lǐng)袖和精英。這話，也是鄧小平說的：
“毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們?cè)谧耐荆ò矗褐赋鱿粚萌腥珪?huì)的同志），可以說都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。”（《鄧小平文選》第2卷第148頁）
沒有毛澤東，就沒有中國共產(chǎn)黨，更沒有中國共產(chǎn)黨的今天，更談不上中國共產(chǎn)黨的明天。作為一個(gè)中國共產(chǎn)黨有好感的我，是認(rèn)可這句話的，世世代代銘記毛主席的恩情�？梢院貌豢鋸埖卣f，沒有毛澤東，中國共產(chǎn)黨也只能是中國歷史上浩如煙渺中的一個(gè)黨團(tuán)會(huì)道門。它何來得天下？恐怕只今還在殺自己的同志，自己的戰(zhàn)友。就像“東方不敗”和“東邪西毒”一樣。
每一個(gè)尊重歷史的人，尤其是承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的人，應(yīng)該承認(rèn)，是毛澤東開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨“不殺同志”的局面。后來的延安整風(fēng)打出的“團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下”的口號(hào)，那是說打出來的就能打出來的嗎？那可是用血和命換出來的認(rèn)識(shí)。“至今思總理，為何戴像章”？這個(gè)“俯首稱臣”背后到底有多少酸楚和痛心疾首？這主義，那主義，從現(xiàn)在看來，能把中國的，不，只要把自己圈子里的９５％的精英團(tuán)結(jié)在一個(gè)思想下、一個(gè)主張下和一個(gè)領(lǐng)袖下，這個(gè)黨派會(huì)道門才會(huì)有前途。這個(gè)道理，最為一般的精英的人也是明白這個(gè)道理的。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一把筷子折不斷，知道這個(gè)理的人容易，但是，做起來而被自己行為習(xí)慣、性格、脾氣、愛好和胸襟，或是文化見識(shí)而左右。
蔣介石，也是認(rèn)識(shí)這個(gè)道理的，只可惜了，他的作法，改造不了一個(gè)政黨，培育不了一代人。他也有一句名言，就是“寧肯錯(cuò)殺一千，也不可放過一個(gè)”，他對(duì)中共，對(duì)其它異己，不論是黨派學(xué)派，還是軍隊(duì)地方，都是順之者昌逆之者亡，都不能容之。他何來得軍心、民心和人心，更何來得天下？也有多少仁人者士，不是被殺就是自殺，也是空懷壯烈！中國國民黨就不能有天下？是主義不對(duì)嗎？也不盡然，孫中山先生的三民主義也是何其得好！但也是可惜這個(gè)“大蠹”！說是沒有爭(zhēng)天下的實(shí)力嗎？美國的先進(jìn)的社會(huì)制度，直到今天也還被一些國人津津樂道；美國的財(cái)富，直到今天也是一些國人一生的夢(mèng)幻魂縈。然而，由美國來設(shè)計(jì)和出錢來扶持的蔣介石也最終也沒有在大陸維持。按說，這在過去，就是在今天也是世界最佳的搭配或是組合，為什么會(huì)是這樣的一個(gè)結(jié)局？盡然是枉送美國先進(jìn)和財(cái)富！誰又能試想，從陜北出發(fā)的一只衣衫襤褸的軍隊(duì)可以與富甲天下的軍隊(duì)爭(zhēng)天下，打敗天下？歷史絕對(duì)不會(huì)再有這樣的重復(fù)。歷史也絕對(duì)不會(huì)再給后世人這樣的機(jī)會(huì)，就是有了這樣的機(jī)會(huì)，也不會(huì)再有這樣的人。毛澤東，不可能再重復(fù)。中國男人，也只有毛澤東一個(gè)這樣的人。常感嘆這樣的一句話，就是“懂中國的只有兩個(gè)半人”，其實(shí)，懂中國的人不只兩個(gè)半，能做得使天下歸心的，也只是一個(gè)人，那就是毛澤東。
�？吹骄W(wǎng)上有些乳臭未干的年輕人動(dòng)不動(dòng)就稱“老毛”，真是感到整個(gè)一個(gè)沒文化一個(gè)沒教養(yǎng)。你看中國的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)那個(gè)前后有序的拘謹(jǐn)，你看那中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)毛主席的尊重。那是何等的忠誠！也只有在這樣的忠誠下，中國革命才有了今天的“站在巨人”的肩膀上事業(yè)。“毛澤東”三個(gè)字，可是凝結(jié)了驚天地泣鬼神的力量！
在中國革命史上，有一些人是不服氣毛澤東的。比如有一個(gè)叫凱豐的人。這個(gè)人，在學(xué)習(xí)中共黨史上只是在遵義會(huì)議上有過一筆。他是一個(gè)在遵義會(huì)議持反毛澤東的人。然而在后來的革命斗爭(zhēng)中，他逐漸認(rèn)識(shí)到了毛澤東的正確，最后終于收回了自己的意見。在中國革命中，也是有了這樣的精英們?cè)诓粩嗟匦拚约汉透脑熳约撼赏瓿闪俗约旱氖澜缬^也完成了中國革命。但是這個(gè)前提條件就是，從１９３５年，中國共產(chǎn)黨有一個(gè)以毛澤東為首的相對(duì)穩(wěn)定的和團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)集體，而這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的核心就是毛澤東。
也就是說，是毛澤東使中國共產(chǎn)黨脫胎換骨成為一個(gè)嶄新的政黨，才使得中國共產(chǎn)黨才有了今天的局面。
最近，ＣＣＴＶ播出的《上將許世友》的又是一個(gè)證明，它也是獻(xiàn)給毛澤東主席的誕辰最好的禮物。許世友的雙膝一跪，讓我至今也是感到震驚和兩眼發(fā)熱!