毛澤東之所以能夠成為中國(guó)革命的一代偉人，除了他能夠把馬克思主義和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義中國(guó)化，走出一條有中國(guó)特色的革命道路，還在于他有博大的胸懷和堅(jiān)忍不拔的革命毅力，并善于宣傳發(fā)動(dòng)和教育群眾。
一九四九年五月七日,周恩來(lái)在他的《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中指出：“毛主席使普遍的真理具體化…..總是再三再四地舌敝唇焦地講,反復(fù)地講,使這個(gè)真理為大家接受,變成了力量。所以要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺(jué)悟，領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量，需要經(jīng)過(guò)教育的過(guò)程，說(shuō)服的過(guò)程…..等待群眾的覺(jué)悟。……在十年內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候就是如此。我們主張打大城市，毛主席認(rèn)為我們力量小，不應(yīng)該打大城市，應(yīng)該集中力量建設(shè)根據(jù)地。但是毛主席的意見(jiàn)大多數(shù)不贊成……結(jié)果打敗了, 毛主席趕快在會(huì)議提出: 打敗了證明這個(gè)方法不行,換一換吧! 大家還不接受,他只好再等待,又跟大家走……在長(zhǎng)征路上, 毛主席又提出了他的正確意見(jiàn),在遵義會(huì)議上糾正了錯(cuò)誤路線……最后證明毛主席的主張是對(duì)的,多數(shù)是錯(cuò)的……這都說(shuō)明正確的意見(jiàn)不為大家接受的時(shí)候,就要等待,就要說(shuō)服….. 正確的意見(jiàn)常常要經(jīng)過(guò)許多等待、迂回才能取得勝利…….”
以上論述說(shuō)明：毛主席的成功之處，在于他堅(jiān)持真理和作思想工作時(shí)，善于“說(shuō)服和等待， 等待和說(shuō)服”，在大家不理解的時(shí)候他既聯(lián)系群眾、又引導(dǎo)群眾、不嫌棄大多數(shù)和放棄自己的理想，甚至和稀泥的“同流隨俗”。也不是學(xué)屈原，對(duì)昏聵的楚懷王不能堅(jiān)持自己“來(lái)吾道夫先路”的政治理想和策略，而是道不同而不相與謀，看不到出路，悲觀絕望投江自殺；也不是學(xué)陶淵明，由憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”到潔身自好，隱居田園，寄情山水，如所謂：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！保桓皇菍W(xué)亞父范增，由于在鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)他的勸諫,放走了劉幫, 范就灰心喪氣、氣極敗壞、恨鐵不成鋼的怒罵項(xiàng)羽等:”豎子不足與謀，奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”,憤然離項(xiàng)羽而去（可以說(shuō)，這是項(xiàng)羽的一大損失，在較大的程度上決定的項(xiàng)羽失�。�。毛澤東同志以堅(jiān)定的革命理想、博大的胸懷和頑強(qiáng)堅(jiān)忍的革命毅力，堅(jiān)持與中國(guó)革命同興衰、共存亡，最終引導(dǎo)中國(guó)革命走出了迷途和險(xiǎn)境，既鑄造了中國(guó)革命的輝煌，也施展了自己的宏才大略，實(shí)現(xiàn)了救國(guó)救民的抱負(fù)和理想。