作者：點(diǎn)子牛
跌倒了，很痛；爬起來后，第一反應(yīng)往往是自問為何跌倒？在同一地方跌倒的人是可悲的。
我們中華民族在同一地點(diǎn),跌倒過好多次，卻渾然不覺。毛主席來了，他看清了，想鏟除掉，但……
無論，中國(guó)還是歐美，都在探索未來之路。山姆的發(fā)展與危機(jī)結(jié)伴而行，美國(guó)人沒有對(duì)總統(tǒng)不依不饒。跌倒了，爬起來，查原因，完善自我，繼續(xù)前行，盡可能的避免同一地方跌倒。
前后三十年都不是完美的，其實(shí)我們黨自成立以來，錯(cuò)誤的決定有許多次，教訓(xùn)是深刻的、帶來的損失也是巨大的。失敗是成功之母，我們選擇了毛澤東，至少我們的祖父輩選擇了毛澤東，我們就要勇敢的擔(dān)當(dāng)起來。前后三十年，建黨九十年，敢于直面錯(cuò)誤，我們才能勝利前進(jìn)。喋喋不休，埋怨不止，不是強(qiáng)者所為，也會(huì)被世人恥笑。
前后三十年的過失與錯(cuò)誤，往往是政策落實(shí)中“擴(kuò)大化”。這個(gè)錯(cuò)誤，歸根結(jié)締，其實(shí)都來自一個(gè)——文化，封建官僚儒家思想文化，崇洋媚外依美靠美歐的思想文化。中國(guó)的民族儒家治國(guó)思維的文化不改掉，周規(guī)律就與我們?nèi)缬跋嚯S，不期而遇。最先發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的是陳獨(dú)秀們，五四運(yùn)動(dòng)新文化，新思想——“打倒孔家店”，令毛澤東茅塞頓開。但2000多年的封建文化，對(duì)我們民族而言已經(jīng)深入骨髓，并不是每一個(gè)人都能與毛澤東一樣看清封建思想，堅(jiān)決的與其斗爭(zhēng)。毛的一生都致力于反帝反封建、批判儒家思想、反對(duì)官僚主義、教條本本主義、宗派主義...。文化革命，普及毛澤東思想。這源于，毛澤東舍我其誰的自信與實(shí)力。
然，毛澤東得罪了中國(guó)歷史上最大的利益集團(tuán)——上層官僚文化之儒家。
誰用儒家，誰家滅亡！封建官僚儒家思想是中華民族復(fù)興的最大攔路虎，這個(gè)事不是小事，我們得找個(gè)“大家”來講。誰呢？張儀？v橫家，杰出的外交大家，是秦帝國(guó)霸業(yè)的奠基人之一。
孟子與張儀有過交鋒，孟子對(duì)張儀說三道四，不屑一顧。張儀三言兩語，令孟子啞口羞憤，被扶而出。
當(dāng)時(shí)張儀站在當(dāng)?shù)，用手中鐵杖直指孟子：“儒家大偽，天下可證：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;術(shù)皆卑賤，唯我獨(dú)尊;學(xué)皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕后。揚(yáng)朱言利，你孟軻罵成禽獸之學(xué)。法家強(qiáng)國(guó)富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農(nóng)醫(yī)工，你孟軻罵為未技細(xì)學(xué)。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚(yáng)刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家!卻大言不慚，公然以王道正統(tǒng)自居。憑心而論，儒家自己究有何物?你孟軻究有何物?一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個(gè)消逝的大夢(mèng)里，惟知大話空洞，欺世盜名而已!
國(guó)有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個(gè)有用主意？爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實(shí)上卻主張回復(fù)井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕!爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實(shí)上卻維護(hù)周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民;民可使由之，不可使知之;使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血?如此言行兩端，心口不應(yīng)，不是大偽欺世，卻是堂堂正正么?儒家大偽，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、舍生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬。
三日不見君王，便其心惴惴;一月不入官府，便不知所終。究其實(shí)，利害之心，天下莫過儒家!趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢(shì)利導(dǎo)，反著意扼殺如閹人一般!食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與圣人齊名的君子!將人變成了一具具活僵尸，一個(gè)個(gè)毫無血性的閹人!
儒家弟子數(shù)千，有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人?有幾人不是唯唯諾諾的弱細(xì)無用之輩?陰有所求，卻做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下!更有甚者，爾等儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們說假話：為圣人隱，為大人隱，為賢者隱;教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔;最終使民人不敢發(fā)掘丑惡，不敢面對(duì)法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠(yuǎn)欺之，使?fàn)柕壬现怯肋h(yuǎn)愚弄之!險(xiǎn)惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚的奢談解民倒懸?敢問諸位：春秋以來五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學(xué)?有!那便是儒家!便是孔丘孟軻!
“自儒家問世，爾等從不給天下生機(jī)活力，總是呼喝人們亦步亦趨，因循拘泥。天下諸侯，從春秋三百六十，到今日戰(zhàn)國(guó)三十二，三五百年中，竟是沒有一個(gè)國(guó)家敢用爾等。儒家至大，無人敢用么？非也！說到底，誰用儒家，誰家滅亡！方今大爭(zhēng)之世，若得儒家治國(guó)理民，天下便是茹毛飲血!孟夫子啊，千百年之后，也許后輩子孫忽然不肖，忽然想萬世不移，忽然想讓國(guó)人泯滅雄心，儒家僵尸也許會(huì)被抬出來，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷豬肉(宰相)，成為大圣大賢。然則，那已經(jīng)是千秋大夢(mèng)了，絕非爾等生身時(shí)代的真相!儒家在這個(gè)大爭(zhēng)之世，充其量，不過一群毫無用處的蛀書蟲而已!”張儀說完，大笑三聲;孟軻無言以對(duì)，兩腿癱軟，被扶而出。
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！必炌ü沤竦拿珴蓶|，精煉之語點(diǎn)評(píng)歷史帝王，直擊要害，實(shí)力也。毛澤東思想是政治軍事經(jīng)濟(jì)哲學(xué)集大成者，完全可以PK儒家思想、普世價(jià)值。
儒家思想來治國(guó)，必然導(dǎo)致周規(guī)律：世界上第一個(gè)法制國(guó)家是我們的秦帝國(guó)，那時(shí)的歐洲還是奴隸制呢。儒家弟子大殿之上慷慨陳詞，建議秦始皇恢復(fù)到周朝的制度。嬴政堅(jiān)決反對(duì)，儒生就滿石井嚷嚷，結(jié)果，焚書坑儒400多人。漢隨秦制，他們卻不罵漢朝了，一朝被蛇咬十年怕井繩，是儒生的特點(diǎn)，也是其奴性的表現(xiàn)！胺肝覐(qiáng)漢，雖遠(yuǎn)必誅!”的漢武帝，略輸文采，他哪里知曉，選擇了儒家，禍及子孫數(shù)千年——周規(guī)律。
儒家“羊文化”令中國(guó)跌宕起伏：唐朝佛教文化開創(chuàng)了盛世唐朝，世界有了至今都繁衍不息的唐人街;宋朝儒家文化極盛，琴棋書畫樣樣在行，但面對(duì)外敵已經(jīng)沒有漢唐之氣，只要烏紗帽，何懼岳飛亡，北宋變?yōu)槟纤，直至被元替代。明朝迎來短暫的輝煌，清兵入關(guān)，狼文化迎來康乾盛世，但蛻變到甲午海戰(zhàn)、八國(guó)聯(lián)軍，滿族血性的馬上功夫再次被“之乎者也”戰(zhàn)而勝之，剩下的就是“量中華之物力，結(jié)帝國(guó)之歡心!”面對(duì)列強(qiáng)，皇帝信奉儒家學(xué)說，那國(guó)家之奴性就會(huì)國(guó)際化，向強(qiáng)者卑顏屈膝，割地賠款求和。
日本侵華，蔣不抵抗、簽訂賣國(guó)條約，只求位子：不料想，日全面侵華，危及寶座這才全面抗戰(zhàn)，念念不忘剿滅我們黨，他腦袋瓜子里想的就是位子、權(quán)利。蔣死后傳位于兒子，也是封建帝王思想，哪有點(diǎn)三民主義的味道。汪爭(zhēng)不過蔣，投敵甘做漢奸，也是為了弄頂烏紗帽。國(guó)民黨勾心斗角皆是為了那位子與利益。段祺瑞、袁世凱等等何嘗不是如此，為了位子不擇手段。封建社會(huì)的許多官員，既不是為君也不是為民而是為了自己，拉幫結(jié)伙，一人得道，雞犬升天。
中華民族文化博大精深，不是儒家的天下，還有法家、墨家、道家、兵家、縱橫家等諸子百家。當(dāng)楚國(guó)的鐵騎踏上儒家思想治國(guó)的魯國(guó)時(shí)，滿嘴之乎者也的儒生望風(fēng)而逃。中國(guó)歷史就是如此，儒家求和，其他的諸子百家挺身而出，捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)或一統(tǒng)天下，然，和平時(shí)期，儒家往往再次走向前臺(tái)。歷朝歷代就是這么個(gè)規(guī)律，儒家善于巧取豪奪。魯迅有言，滿口的仁義道德，滿肚子的男盜女娼。精練到兩個(gè)字——吃人。魯迅也有言，中華的脊梁是勞動(dòng)人民，F(xiàn)在的魯迅在課本中也受到壓迫、排擠、刪除。為何?魯迅對(duì)儒家太犀利，儒家恨之、官僚恨之。
毛澤東能取得軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交上的勝利，但文化戰(zhàn)場(chǎng)想取勝是極其不容易的，晚年的一系列事件，令其痛定思痛，竭盡全力為中華民族之未來，老人做了最后一搏，文化大革命，觸及靈魂深處的大革命。就是想令中國(guó)徹底鏟除封建官僚文化、崇洋媚外思想。毛澤東批林批孔，但他也稱贊孔子學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也”，并提出要“不恥下問”，“學(xué)而不厭，誨人不卷”。這就是毛主席，就事論事，實(shí)事求是，光明磊落。
我們?cè)倩厥，封建儒家思想自建?guó)以來，給我們?cè)斐闪硕啻蟮穆闊、損失。
建國(guó)后的儒家思想：歷朝歷代治國(guó)往往是儒生的天下，在局部形成大多數(shù)，山東有齊魯兩國(guó)，儒家治國(guó)的魯國(guó)早早的被楚國(guó)所滅，齊國(guó)五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄，名滿天下，但山東卻簡(jiǎn)稱魯，文化使然。家鄉(xiāng)人來京要官，毛主席給他們解釋，拒絕了。
政策走樣，地方官員邀功思想。1957年，毛主席簽發(fā)的中央文件，要求反右不能超過3000人，第二次要求不能超過6000人，結(jié)果，一出來幾十萬人。為啥這樣?部分人就是想邀功，爭(zhēng)取政績(jī)而已。這是千百年來的“為官之道”在作崇。現(xiàn)在也一樣，人還是那個(gè)人，轉(zhuǎn)變的特快，其實(shí)儒家根子一點(diǎn)都沒變。毛澤東的《論官僚主義的二十種表現(xiàn)》刻畫的活靈活現(xiàn)，躍然紙上，今天再讀，感慨萬千。為啥?盡在眼前爾。
1958年大躍進(jìn)，毛澤東是當(dāng)時(shí)少數(shù)的清醒、冷靜者，九次會(huì)議也沒能制止住狂熱。毛澤東當(dāng)時(shí)在大會(huì)上說過，這樣一來，會(huì)死五千萬人，你們一定要搞，我也沒辦法，但死了人，不能殺我的頭。有高層領(lǐng)導(dǎo)，不但相信畝產(chǎn)萬斤，竟然鼓勵(lì)公社書記，還要多產(chǎn)些，竟然還樹立了榜樣。高呼畝產(chǎn)萬斤的地方公社書記，被毛主席打倒后，竟然也平反了，成了冤枉者，勝利了。反右擴(kuò)大化，有錯(cuò);平反咋也擴(kuò)大化?實(shí)事求是咋就這么難?這也是文化，宗派主義、圈子主義！八捏w不勤、五谷不分”的儒家從根子上，討厭走群眾路線。
隨大流是中庸之道也是文化：回憶起1958年的情況，吳冷西(當(dāng)時(shí)新華社社長(zhǎng))說：“在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，開始自己因毛主席的再三叮囑，我還是比較慎重的，但到了6月份就‘隨大流’了！薄耙?yàn)楫?dāng)時(shí)的形式是：把宣傳口的這批中央領(lǐng)導(dǎo)思想解放，敢想敢做的呼聲壓倒一切。而毛澤東的‘留有余地或壓縮空氣’的聲音微弱。在當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)層中，他(毛澤東)是少數(shù)者，所以我只好‘隨大流’跟多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)走，特別是跟，把宣傳口的主要領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、鄧小平走。”
為何隨大流？劉少奇、鄧小平是中國(guó)的第二三代領(lǐng)導(dǎo)人，許多人就開始為了自己的仕途打算，這是封建文化帶來的。宣傳部長(zhǎng)、人民日?qǐng)?bào)也跟著起哄，畝產(chǎn)萬斤。毛主席壓不住的根本原因，在于接班人公布太早。毛主席開廬山會(huì)議，讓大家不要做熱鍋上的螞蟻的目的，也付之東流。北戴河會(huì)議，毛主席說，高興的會(huì)議開的不高興。廬山會(huì)議的結(jié)果，毛主席說，不滿意，沒辦法。最后，毛主席就此事多次自我批評(píng)，承擔(dān)責(zé)任，也批評(píng)相關(guān)責(zé)任人。
烏紗帽在中國(guó)能令一些人瘋狂。時(shí)至今日，也是如此。毛主席當(dāng)時(shí)也數(shù)次批評(píng)四人幫。晚年的他，很孤獨(dú)，選個(gè)全心全意為人民服務(wù)、與人民同甘共苦的好接班人，太不容易啊。政客好找，雄才大略、敢得罪人的政治家難覓。老人感嘆：“江山靠誰守?”
個(gè)別紅衛(wèi)兵把人打死了，他(她)當(dāng)時(shí)，背語錄那是嘩嘩的，但毛主席的“要文斗，不要武斗!”“一個(gè)不殺，大部不抓！眳s忘的一干二凈了。今天，道歉的是他，叫囂審判文革最兇的也是他(她)。這是投機(jī)分子，當(dāng)時(shí)，把人往死里打，想好好變現(xiàn)自己，在紅衛(wèi)兵中謀個(gè)一官半職。出了問題，一推三六五，全部推給毛主席。還有部分人為了借機(jī)報(bào)私仇，把人往死里整。當(dāng)時(shí)中央《七二三布告》嚴(yán)禁武斗，文革穩(wěn)定了許多，但個(gè)別人置若罔聞。這部分自古至今都存在者，愛國(guó)反日游行，這部分人打砸最兇。這樣的事，往往有極糊涂的人跟著打砸。這是文化傳統(tǒng)導(dǎo)致的。
文革運(yùn)動(dòng)最大的錯(cuò)誤，脫離了法制的監(jiān)管，許多打死人的兇手逍遙法外，沒有及時(shí)依法懲處，對(duì)文革運(yùn)動(dòng)來說是最大的失敗。毛主席也要求過，凡動(dòng)手打人者，依法處置。若依法守法大鳴放、大辯論、大字報(bào)，會(huì)好許多。個(gè)人崇拜熱度高了，的確值得后人警示。任何時(shí)候，依法治國(guó)是必不可少的，法律是強(qiáng)制力約束惡行;文化自律治國(guó)，是約束心靈，心治，需要長(zhǎng)期的文化沉淀積累。中國(guó)的法律若沾染了銅臭氣，案子的公正性就大打折扣，依法治國(guó)無疑是空中樓閣。文化價(jià)值觀也會(huì)左右影響法律的公正，因?yàn)，法律掌控在法官、律師手里?br>
文革也有積極意義：國(guó)際而言，當(dāng)時(shí)蘇美都對(duì)我們虎視眈眈，文革十年，我們奇跡般的沒有受到外敵入侵。因?yàn)椋?dāng)時(shí)在北京的日本人，看到一車車激情燃燒的紅衛(wèi)兵，說，此刻中日開戰(zhàn)，日本被滅，彈指一揮間。美蔣的特工也沒少進(jìn)來，但，不是被捉，就是立馬回家。因?yàn)椋?dāng)時(shí)宣傳反共思想、普世價(jià)值，無異于飛蛾撲火，紅衛(wèi)兵、人民群眾這一關(guān)，他就過不了。蘇聯(lián)被英美的文化演變了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)安然無恙。毛主席語錄與毛選普及千家萬戶，當(dāng)時(shí)許多人囫圇吞棗了，但時(shí)間與實(shí)踐再次證明，毛澤東思想是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，也是抵御外來文化的最強(qiáng)武器。
文革讓日美國(guó)人，記住了有壓迫就要反抗：當(dāng)時(shí)日本也受文革的影響，工人“造反”，讓日本財(cái)團(tuán)明白許多道理。今天，你問日本老板，企業(yè)是誰的?他會(huì)回答：“工人的！卑头铺卣f，公司是股民的。我們的老板呢?往往毫不猶豫地說，我自個(gè)的!國(guó)企老板呢?有的也在想，國(guó)企啥時(shí)候變成是我的呢?這也是文化，私有文化代替了集體思想。當(dāng)時(shí)的美國(guó)黑人也背誦毛主席語錄，占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)，美國(guó)人打出毛主席像，也是有淵源的。
儒家文化，沒原則、隨風(fēng)倒：1945年的七大，確立了毛澤東思想列入黨章;1956年的八大，毛澤東思想在黨章中被刪掉，八大會(huì)議無人提及;1969年的九大召開，毛澤東思想再次被列入黨章。1980年有人再次想把毛澤東思想從黨章中刪除，但毛澤東思想已經(jīng)普及，否定毛澤東思想過不了人民群眾這一關(guān)。這部分人，毛主席在的時(shí)候，喊毛澤東思想萬歲，勁頭也不小;毛主席走了，刪掉毛澤東思想的還是他。其實(shí)呢，這部分人，唯一宣揚(yáng)的就是儒家文化。再舉個(gè)例子。教師節(jié)誰定的?無人承認(rèn)，也無人知曉。其實(shí)，是儒家，與損遍諸子百家一樣，他也排斥毛澤東思想。難怪縱橫家張儀說：儒家大偽，天下可證!
不是這部分人有多么壞，而是其思想信仰有問題。歸根結(jié)底，還是封建思想在作怪。當(dāng)下反腐打老虎，打得好，但立馬有人拿文革叫囂個(gè)不停，也是這個(gè)原因。儒家眼里，毛澤東思想不完美，有過失錯(cuò)誤，誰是正確完美的代名詞——他們?nèi)寮摇⒖鬃，僅此而已？鬃硬攀蔷盼逯，弄個(gè)雕像九米五，就是例子！結(jié)果被諸子百家好一通炮轟，跑到旮旯里涼快去了。
儒家思想正如張儀之言：“在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;術(shù)皆卑賤，唯我獨(dú)尊;學(xué)皆邪途，唯我正宗。張揚(yáng)刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家!卻大言不慚，公然以王道正統(tǒng)自居。憑心而論，儒家自己究有何物?一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個(gè)消逝的大夢(mèng)里，惟知大話空洞，欺世盜名而已!”張儀之言有點(diǎn)夸張，但不無道理。重復(fù)了，重復(fù)也是力量!
毛澤東不僅僅屬于中國(guó)，也屬于全世界，全人類。我們部分人對(duì)毛澤東的污點(diǎn)吹毛求疵，美國(guó)人拍案而起！
美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納，人家不怕被扣上毛左、余孽的大帽子，仗義執(zhí)言：“曾經(jīng)長(zhǎng)期被輕蔑為‘亞洲病夫’的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國(guó)之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。1952年，工業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個(gè)比率顛倒過來了，工業(yè)占國(guó)家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代，遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比，毫不遜色。
在毛澤東身后的時(shí)代里，對(duì)毛澤東時(shí)代的歷史記錄的污點(diǎn)吹毛求疵，而緘口號(hào)不提當(dāng)時(shí)的成就已然成為一種風(fēng)尚，深恐提及后者便會(huì)被視為對(duì)前者的辯護(hù)。然而，對(duì)一個(gè)基本事實(shí)的承認(rèn)，即毛澤東時(shí)代在促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)改造，而且是在極為不利的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下做的，過程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護(hù)。如果沒有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象！泵绹(guó)為何強(qiáng)大?這就是原因，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，毛選，美國(guó)總統(tǒng)也喜歡讀。美國(guó)總統(tǒng)是毛粉，儒家不敢給美國(guó)總統(tǒng)扣帽子。為啥?世人皆知，奴性。
毛澤東為何反右？儒家的投靠思想，儒家弟子“四體不勤、五谷不分”，靠啥打壓諸子百家？皇帝，也就是權(quán)力。因?yàn)椋陷V辯論完敗于張儀，儒家最害怕大辯論、大討論。毛澤東思想不怕大辯論，毛主席說過：“現(xiàn)在再搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來他幾十萬也不怕。大民主也可以用來對(duì)付官僚主義者！
毛澤東看到過段祺瑞、袁世凱的投靠主義，也親身經(jīng)歷了陳獨(dú)秀依靠國(guó)民黨之忍辱負(fù)重，帶來的巨大損失；更切身感受了，博古依靠李德導(dǎo)致中央蘇區(qū)徹底丟失，被迫萬里長(zhǎng)征。蘇聯(lián)撤走專家，帶來的損失。57年當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的部分專家教授的輿論，大肆攻擊社會(huì)主義。因此，他致力于獨(dú)立自主，靠全體軍民創(chuàng)新。他也擔(dān)心中國(guó)以后會(huì)依靠歐美，仰人鼻息，所以，他對(duì)反右看得很重要。再往前推，孔明為何舌戰(zhàn)群儒？儒生，投降！例證足矣！
依靠思想，日本人早看出來了，所以今天的安倍，有恃無恐：日本人是了解我們的，因?yàn)椋麜r(shí)刻想侵占我們的河山，研究我們。日本人敬佩毛主席，人家日本NHK電視臺(tái)也制作毛澤東的紀(jì)錄片，其結(jié)束語令人難以忘懷：“在中國(guó)越來越依賴外國(guó)的今天，或許不難理解，中國(guó)人對(duì)毛澤東的敬仰之情。中國(guó)人從那段自力更生的歷史中獲得了自信、力量，繼續(xù)建設(shè)自己的國(guó)家，這就是毛澤東精神之所以不死的原因！
說說大學(xué)生文化價(jià)值觀吧：畢竟中國(guó)的未來屬于他們這一代，2012年夏，哈佛教授來中國(guó)考察一圈，到清華大學(xué)演講問：“假如發(fā)生了雪災(zāi)，每個(gè)人都需要雪橇鏟雪，商店能不能加價(jià)把雪橇賣出去?”中國(guó)九成學(xué)子舉手支持！斑@真太有趣了。當(dāng)我在加拿大、德國(guó)和瑞士提出這個(gè)問題的時(shí)候，這些資本主義國(guó)家絕大部分的人都反對(duì)加價(jià)，他們覺得這既不公平也不可接受！鄙５聽柨粗_(tái)下沉默的學(xué)生，笑了起來，“現(xiàn)在我明白了，看樣子，中國(guó)真是無可否認(rèn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)！鄙鐣(huì)從拿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做工具，最終變成被市場(chǎng)價(jià)值所操控，資本所操控。這些學(xué)子到美國(guó)留學(xué)后，再回來，他的價(jià)值觀會(huì)是啥樣呢？不言而喻！時(shí)下，不懂英語，在中國(guó)還能稱得上是人才嗎？
改革開放，80、90后是咋說的？從幼兒園到大學(xué)，都是我們自己花的錢，上完大學(xué)自謀職業(yè)，養(yǎng)老醫(yī)療也是自己買單，免費(fèi)醫(yī)療是幻想，還要延遲退休。我們?nèi)绾巫屵@兩代人自動(dòng)的團(tuán)結(jié)在我們黨周圍呢?是個(gè)大問題。
我們已經(jīng)是低智商社會(huì)：土豪被洋人稱之“不倫不類”，其實(shí)，人家就是說咱——沒文化，就知道錢錢錢，即使會(huì)講英語，人家也瞧不上。人家還說：“中國(guó)人作為個(gè)體而言大都自認(rèn)為冰雪聰明，尤其是受過高等教育的群體。一個(gè)高智商社會(huì)應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：擁有思維獨(dú)立、成熟的規(guī)模化個(gè)體群、公共意識(shí)強(qiáng)烈、有創(chuàng)新的想法、對(duì)知識(shí)和真理的追求大于對(duì)信息的需要。如果一個(gè)民族失去了讀書的耐心，很難想像作為一個(gè)整體它還會(huì)有追求更高境界的動(dòng)力和執(zhí)著！薄度A爾街日?qǐng)?bào)》
“低智商社會(huì)的原因，因?yàn)橛腥惾耍阂徊糠秩藶榱死娑纱嗖灰，一部分人為了利益?duì)不要臉的人裝糊涂，還有一部分人真的是低智商，看不明白前兩類人的表演!”“在當(dāng)今中國(guó)這個(gè)大萬花筒里，匪夷所思的事情一個(gè)超一個(gè)的給力，但這個(gè)國(guó)度仿佛依然和"創(chuàng)新"二字無緣，即使民間有些類似的勁頭也大都用來山寨和造假了。中國(guó)在走向低智商社會(huì)嗎?我擔(dān)心，但沒有答案。”——《華爾街日?qǐng)?bào)》
有人說，整風(fēng)就是整人！不整風(fēng)了，吃喝風(fēng)來了，三陪風(fēng)來了，三陪不過癮，小三來了，三公消費(fèi)來了。這就是你想要的結(jié)果嗎?受害的不僅僅是國(guó)家、人民、黨的威信，還有這部分官員，遲早會(huì)進(jìn)監(jiān)獄。這不，有的貪官被抓，人家就埋怨，為何不早制止我，我也不會(huì)落到這副天地。你看看，貪官都不滿意了。貪官說，皇帝都三宮六院，我有幾個(gè)情婦，不算啥。為何厚顏無恥的說出這樣的話來?他腦子里的那根弦，不是馬列毛，而是封建官僚。我們黨就是要整風(fēng)，弘揚(yáng)毛澤東思想，這是正能量。
改革開放，合資外匯之風(fēng)狂刮：景泰藍(lán)是唯一的，結(jié)果，也號(hào)召合資，結(jié)果，現(xiàn)在的日本也造景泰藍(lán)，白白送人了。誰合資多，官升得快，大批國(guó)企低價(jià)賣給洋人。集體、國(guó)企改制也是一股風(fēng)，工人下崗了，國(guó)企變個(gè)人的了。一部分的確富了，這部分當(dāng)中許多人是靠集體、國(guó)家財(cái)產(chǎn)富裕的。廠長(zhǎng)咋就下不了崗呢?封建思想，自己先富裕。開放，默克爾前年訪華，我們的稀土，德國(guó)可以開采。美國(guó)稀土咋就不對(duì)我們開放呢?我們的女人已經(jīng)賣到全球各地了，人家說咱價(jià)格太低，擾亂市場(chǎng)價(jià)格。我們還得意，國(guó)外沒人受保護(hù)費(fèi)或罰款。悲哀、愚昧、可憐的中國(guó)女人，已經(jīng)被儒家文化糟蹋成啥樣了?...。
國(guó)企行業(yè)寥寥無幾了，還在下降：農(nóng)業(yè)承包到戶，工商業(yè)隨后也承包到人，現(xiàn)在就剩下金融、石油、鐵路、通信、鋼鐵等幾家屈指可數(shù)的基礎(chǔ)型國(guó)企了。國(guó)有經(jīng)濟(jì)僅占23%，外資占21%。私企老板正在移民，身份變了，企業(yè)性質(zhì)也會(huì)變。一旦外資控制這幾大行業(yè)，私企更不是對(duì)手，我們開全國(guó)經(jīng)濟(jì)企業(yè)家會(huì)議，是不是八國(guó)聯(lián)軍呢?誰說了算呢?一個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的浪頭打過來，失業(yè)人員會(huì)對(duì)政府施加壓力，我們求誰呢?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是真理。
中國(guó)有右派、走資派嗎？有！因?yàn)，有的學(xué)者都跑到美利堅(jiān)，與美國(guó)黨派講，我們內(nèi)外夾擊把共產(chǎn)黨改造成民主黨。茅于軾也說，自己是走資派。這部分人為何有恃無恐?你說他，他就說你搞文革，大帽子、大棒子一個(gè)勁的折騰你。文革時(shí)期，難道沒有一個(gè)右派、走資派?天知道。我們把自己手腳捆起來、嘴巴堵起來了，人家可不就——有恃無恐。
三中全會(huì)政策的落實(shí)，要高度警惕這幾種人：中國(guó)歷史及前后三十年的實(shí)踐與時(shí)間業(yè)已證明，極左往往消滅商品流通，全民配給制，令中國(guó)經(jīng)濟(jì)失去活力;另一種，則全部西方市場(chǎng)化還不行，要極端市場(chǎng)化，要政府袖手旁觀，最后，導(dǎo)致政治經(jīng)濟(jì)文化被資本所掌控。貧富兩級(jí)亦極端分化，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生;還有一種，投機(jī)者，往往把中央的富民政策曲解轉(zhuǎn)化，變成個(gè)人私利最大化，改革，就是把國(guó)家的財(cái)富，改到自己腰包里;一旦拿不到，他就把政策故意推向極端，把好政策給你做死、失敗，然后全部責(zé)任推給中央，改到適合自己發(fā)財(cái)?shù)穆肪上。三中全會(huì)政策的落實(shí)，這幾種人萬不可用，為一己之私，禍國(guó)殃民，禍害子孫。
我寫文章也有數(shù)年了，從不否定文革，更不否定改革開放。改開是正確的，但精神文化建設(shè)不能丟，至少我們黨員、干部要信仰馬列毛，保持純潔。任何改革，都要以人民群眾、國(guó)家民族的利益為目的。我不反對(duì)引用外資、技術(shù)，但反對(duì)依靠外資和洋人的技術(shù)，因?yàn)，我們沒有駕馭力、也靠不住。中國(guó)對(duì)外貿(mào)易平等相待，匯率不能美國(guó)人說了算，美元更不能在中國(guó)流通。中國(guó)官員的信仰文化只有一個(gè)——毛澤東思想。
為啥？中國(guó)歷朝歷代少數(shù)民族叛亂不停，文征武討、嫁女和親政策，只是揚(yáng)湯止沸。然，新中國(guó)成立后，這千年定律被打破了，五十六個(gè)民族是一家，親如兄弟。因?yàn)，我們有毛澤東思想了。這個(gè)事實(shí)，誰也不能否認(rèn)。沒人否認(rèn)，但儒家卻視而不見。
日耳曼民族素以近乎呆板的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真聞名，對(duì)于德國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品而言，正是日耳曼民族的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真造就了德國(guó)產(chǎn)品卓越的口碑。嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真也讓德國(guó)在金融危機(jī)中笑傲江湖。啥秘訣?宗教般的虔誠(chéng)!德國(guó)人用宗教般的虔誠(chéng)，看待自己的職業(yè)和生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不完全是受金錢的刺激。馬丁路德宗教改革，給德國(guó)人一個(gè)新的概念，那就是“天職”——上帝安排的任務(wù)。文化的自律，讓德國(guó)人法律執(zhí)行也是刻板、認(rèn)真的，因?yàn)椋幕瘍r(jià)值觀能左右法官律師，進(jìn)一步作用于法律。我們共產(chǎn)黨員也該如此，對(duì)黨的事業(yè)的追求當(dāng)做一生最神圣的任務(wù)，每名黨員都是一面旗幟，走群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)決反對(duì)封建思想、官僚主義。我們黨是最講認(rèn)真的，不知啥時(shí)候，不再被提起了。
錢學(xué)森歷經(jīng)前后三十年，晚年之問：“為什么我們的學(xué)？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？
”教授專家們這個(gè)猜，哪個(gè)揣摩！你以為人家錢學(xué)森，真的不知道？他比誰都清楚，透亮著呢！
錢學(xué)森同志九十年代初期，他在與北京大學(xué)哲學(xué)系教授黃楠森、張光武、王東和中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授錢學(xué)敏四個(gè)同志的一次談話中，曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說過：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了！”這就是錢學(xué)森的答案！眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，如此的偉岸挺拔，光彩奪目。
至于毛主席的過失與錯(cuò)誤，毛澤東晚年有許多講話、文稿，應(yīng)該匯集成冊(cè)，普及民眾，看看他的哪些決議在當(dāng)時(shí)是錯(cuò)誤的。即使有錯(cuò)誤，不會(huì)影響毛主席的光輝形象。毛澤東自己說過，過失與錯(cuò)誤伴隨他一生。至于大小？仁者見仁智者見智！毛主席有錯(cuò)誤，劉鄧也不完美，因?yàn)椋囆∑綍?huì)見意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時(shí)講：“我自己能夠?qū)Π腴_就不錯(cuò)了。...我是犯了不少錯(cuò)誤的，包括毛澤東同志犯的有些錯(cuò)誤，我也有份，只是可以說，也是好心犯的錯(cuò)誤。不犯錯(cuò)誤的人沒有。”
毛澤東是我們的民族英雄，瑕不掩瑜。為何愈來愈偉大？許多人心中都有一個(gè)毛澤東形象，部分人污蔑他，往他身上潑臟水。群眾就讀毛選了解真相，然后給毛澤東擦洗。來來往往，擦來擦去，毛澤東的形象在今天，愈發(fā)崇高偉大、晶瑩剔透、光芒萬丈。毛主席的“過失錯(cuò)誤”，我們既要理解更要擔(dān)當(dāng)，因?yàn)椋x擇了，既要享受成功，更要承擔(dān)失敗，我們中華兒女擔(dān)得起、扛得動(dòng)。
毛主席是一顆恒星，譽(yù)滿全球；習(xí)主席是一顆新星，光耀華夏；中華民族好幸運(yùn)！
看今朝，習(xí)主席執(zhí)政一年，整頓黨風(fēng)黨紀(jì)、批評(píng)與自我批評(píng)、八項(xiàng)規(guī)定得民心；倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、停建樓堂館所；反腐，抓鐵留痕，蒼蠅老虎一塊打，正能量文化越來越強(qiáng)；黨中央習(xí)主席的向心力、凝聚力、執(zhí)行力與日俱增。《改革決定》國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主體、主導(dǎo)、增強(qiáng)控制力、影響力，國(guó)有集體私企交叉持股，打造現(xiàn)代企業(yè)制度，確立農(nóng)民土地集體產(chǎn)權(quán)，這一系列政策是惠民共富強(qiáng)國(guó)的好政策。當(dāng)然，公與私的博弈是激烈的，斗爭(zhēng)也是艱苦的，但我們有理由，有信心在習(xí)主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的復(fù)興大業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。祝福我們心愛的祖國(guó)。
毛主席的“過失錯(cuò)誤”——蒼山如海、殘陽(yáng)如血。細(xì)細(xì)回味，竟然如此的悲壯凄美，令人感懷！
為何蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生巨變？缺了實(shí)事求是、走群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)的文化。
誰用儒家，誰家滅亡！儒家治國(guó)理民，國(guó)家民族四分五裂，千百年之鐵律也！
毛澤東思想是我們黨的常青樹，為人民服務(wù)，是我們黨員的天職！
這個(gè)“天”就是人民群眾！